Transgenders hebben veel last van transfobie in de maatschappij. Alle acceptatie-initiatieven zoals Pride-evenementen ten spijt is discriminatie van trans- en interseksepersonen nog aan de orde van de dag - ja, ook in het zogenaamd tolerante Nederland. Die discriminatie neemt veel vormen aan, van de werkvloer tot aan hobby's, maar de ernstigste is nog steeds de onveiligheid waar transpersonen mee te maken hebben. De Internationale Dag van de Transgenderherdenking is een Dag die daarbij stilstaat. Het gaat dan om de veiligheid transgenders en specifiek zij die te maken hebben gehad met geweld.
De Dag wordt ieder jaar gevierd op 20 november. De datum is gekozen na de moord op Rita Hester, een transgender-Afroamerikaanse vrouw die op 28 november in Massachusetts werd vermoord. Dat leidde tot veel protesten en wakes en uiteindelijk tot het oprichten van deze Dag.
Tijdens de Dag staan we stil bij alle slachtoffers van transfobie, die in hun leven te maken hebben gehad met geweld en in sommige gevallen zelfs zijn vermoord. Ook denken we deze Dag na over wat anti-transgenderretoriek tot gevolg kan hebben en hoe dat bijdraagt aan een haatdragend klimaat met gevaar voor transgenders.
Informatie over deze Dag is onder andere te vinden bij belangengroepen zoals GLAAD of Human Rights Campaign.
Wens iemand een Fijne Internationale Dag van de Transgenderherdenking!
Vaderdag behoeft, net als Moederdag, eigenlijk geen uitleg. Het is een Dag om onze vaders te bedanken voor de mannen die ze van ons maakten door vroeger met ons te gaan voetballen en die ons leerden hoe we boomhutten moesten bouwen (of dat voor ons deden).
De brandweer, dat heeft toch iets romantisch. Stoere mannen en vrouwen die op grote lawaaierige trucks rijden, de stad reddend van een verwoestend inferno.
De Max Havelaars van deze wereld slaan de handen ineen op 17 april ieder jaar, dan is het namelijk de Internationale Dag Van De Boerenstrijd. En dan hebben we het niet over boer Teun van de Looidijk die de kraaien van zijn land moet verjagen, maar over de werkelijk achtergestelde boeren uit derdewereldlanden, die hun hele levensonderhoud (en vaak ook dat van hun familie) bij elkaar moeten harken in onwerkbare gebieden.
